Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào Thứ Hai (26/06) đã nói người tín hữu không cần phải nhìn đến lá số tử vi hay gặp thầy bói để thấy trước tương lai; nhưng hãy để cho Thiên Chúa hướng dẫn họ trong hành trình đầy những kinh ngạc.
Đức Giáo Hoàng đã giảng trong Thánh Lễ mùa thường niên trước những ngày nghỉ hè và trở về từ một chuyến thăm đến Colombia vào Tháng 9.
Vào Lễ Trọng Thể Mình Máu Thánh Chúa Kitô này, ý tưởng về ký ức xuất hiện đi xuất hiện lại. Ông Mô-sê nói với dân: “Anh (em) phải nhớ lại tất cả con đường mà Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), đã dẫn anh (em) đi...đừng quên Ðức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), Đấng đã cho anh (em) ăn man-na” (Đnl 8:2, 14, 16). Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (1 Cr 11:24).
Hôm nay kết thúc mùa Phục Sinh, 50 ngày mà, từ biến cố phục sinh của Chúa Giêsu đến Lễ Hiện Xuống, đánh dấu một cách đặc biệt bởi sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. Thực vậy, Thần Khí là Quà Tặng Phục Sinh tuyệt hảo. Ngài là Thần Khí Tác Tạo, Đấng hằng luôn mang lại những điều mới mẻ.
“Một dấu lạ vĩ đại hiện ra trên trời: một Bà có mặt trời bao quanh”. Người có thị kiến tại đảo Patmos nói cho chúng ta như thế trong Sách Khải Huyền (12:1), thêm rằng bà sẽ sinh hạ một con trai.
Anh Em Yêu Mến Nhất Của Tôi, những người con của chúng ta đã được kêu gọi vào Hàng Ngũ Linh Mục. Chúng ta suy tư về sứ vụ mà họ sẽ được cất nhắc lên trong Giáo Hội. Nhưng anh em biết rõ, Anh Em Thân Mến, Chúa Giêsu là Vị Thượng Tế duy nhất của Tân Ước; tuy nhiên, ở nơi Ngài toàn thể Dân Chúa được thiết lập thành một dân tư tế.
As-salamu alaykum! Bình an cho các bạn!
Bài Tin Mừng Hôm nay của Chúa Nhật Thứ III Phục Sinh nói cho chúng ta về hành trình Emmau của hai môn đệ đã khởi hành từ Giêrusalem. Bài Tin Mừng này có thể tóm lược lại thành ba từ: sự chết, sự phục sinh và sự sống.
Chúng ta đến Đền Thờ Thánh Bartholomew ở Đảo Tiber này như những người lữ khách, một nơi mà lịch sử xưa về các vị tử đạo hoà cùng với ký ức về các vị tử đạo mới, về nhiều người Kitô Hữu đã bị giết hại bởi những kiểu ý thức hệ ngớ ngẩn của thế kỷ trước, và bị giết hại chỉ vì họ là các môn đệ của Chúa Giêsu.
Hôm nay, Giáo Hội lặp lại, hát vang, thốt lên: “Chúa Giêsu sống lại!” Nhưng làm sao điều này lại có thể? Phêrô, Gioan, và các người phụ nữ đã đi đến mộ và ngôi mộ thì trống; Ngài không ở đó. Họ đi với tâm hồn họ bị khép lại bởi nỗi buồn, sự buồn phiền về một sự thất bại: Vị Thầy, Vị Thầy của họ, Đấng mà họ quá yêu mến, đã bị hành quyết, đã chết. Và không ai trở về từ cõi chết. Đây là sự thất bại; đây là con đường của sự thất bại, sự thất bại đối với nấm mồ. Tuy nhiên, Sứ Thần nói với họ: Ngài không ở đây, Ngài sống lại rồi.” Đó là lời loan báo đầu tiên: “Ngài sống lại rồi”.
“Sau ngày sabát, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa ló rạng, bà Maria Mácđala và một bà Maria khác, đi viếng mộ” (Mt 28:1). Chúng ta có thể chụp lại hình ảnh của họ khi họ đi trên con đường của mình...Họ bước đi giống như người đi ra một nghĩa trang, với những bước đi không chắc chắn và mỏi mệt, giống như những người thấy thật khó để tin rằng đây là cách mà mọi sự kết thúc. Chúng ta có thể chụp lại hình ảnh diện mạo của họ, tái nhợt và đẫm lệ. Và câu hỏi của họ: có lẽ nào Tình Yêu có thể thật sự đã chết?
“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức” (Lc 4:18). Chúa Giêsu, được Thần Khí xức dầu, đem tin mừng cho người nghèo. Mọi sự Ngài rao giảng, và chúng ta là các linh mục cũng rao giảng, là tin mừng. Tin đầy tràn niềm vui của Tin Mừng – niềm vui của những người được xức dầu trong tội lỗi của mình bằng dầu của sự tha thứ và xức trong đặc sủng của dầu sứ vụ, để sau đó xức dầu cho người khác.
Buổi cử hành hôm nay có thể nói là đắng cay ngọt ngào. Buổi cử hành này vừa vui đồng thời lại vừa u sầu. Chúng ta cử hành việc Chúa đi vào Thành Giêrusalem trước những tiếng la của các môn đệ của Ngài tuyên bố Ngài là một vị vua. Nhưng chúng ta cũng long trọng loan báo đoạn Tin Mừng về Cuộc Khổ Nạn của Ngài. Trong sự tương phản đắng cay này, tâm hồn chúng ta kinh nghiệm trong một mức độ nhỏ bé nào đó điều mà chính Chúa Giêsu đã cảm nhận được trong tâm hồn của Ngài vào ngày ấy, khi Ngài vui cùng các bạn của Ngài và khóc thương Giêrusalem.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô cử hành Thánh Lễ cho khoảng 70 ngàn người qui tụ tại quảng trường trung tâm của thị trấn Carpi miền Bắc nước Ý. Dưới đây là bài giảng đầy đủ của Ngài:
Các bài đọc hôm nay nói về Thiên Chúa của sự sống là Đấng chiến thắng sự chết. Chúng ta hãy tập trung, cách đặc biệt, vào những dấu lạ sau cùng mà Chúa Giêsu thực hiện trước Cuộc Vượt Qua của Ngài, có nghĩa là ngôi một của bạn Ngài, ông Ladarô.
Anh Chị Em Thân Mến, xin chào buổi sáng!
Chúng ta vừa nghe cuộc loan báo quan trọng nhất trong lịch sử của chúng ta: Truyền Tin cho Mẹ Maria (x. Lc 1:26-38) – một đoạn cô đọng, đầy sự sống, mà tôi muốn đọc dưới ánh sáng của một cuộc loan báo khác: cuộc loan báo sự hạ sinh của Gioan Tẩy Giả (x. Lc 1:5-20). Hai cuộc loan báo theo sau nhau và hiệp nhất với nhau; hai cuộc loan báo khi có sự tương phản, cho chúng ta thấy điều Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta ở nơi Con của Ngài.
Trong đoạn Tin Mừng này (x. Mt 17:1-9) sự tham chiếu được thực hiện hai lần trước vẻ đẹp của Chúa Giêsu, của Giêsu Thiên Chúa, của Chúa Giêsu vinh sáng, của Chúa Giêsu đầy tràn niềm vui và sự sống. Trước hết, trong thị kiến: “Ngài đã được biến hình”. Ngài đã được biến hình trước mắt họ, các môn đệ: “Diện mạo Người sáng như mặt trời, y phục của Người trở nên trắng như ánh sáng”.
Đừng làm cớ vấp phạm cho “những người bé mọn” bằng một đời sống hai mặt, vì cớ vấp phạm thì phá huỷ. Đó là thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong bài giảng của Ngài trong Thánh Lễ sáng Thứ Năm tại Nguyện Đường Santa Marta. Và vì thế, Đức Giáo Hoàng nói, chúng ta đừng bỏ việc hoán cải.
Khi cha mẹ của Chúa Giêsu đưa Hài Nhi chu toàn những qui định của lề luật, thì cụ già Simeon, “được Thần Khí dẫn dắt” (Lc 2:27), đã ẵm Hài Nhi trong tay và đã thốt lên bài ca chúc lành và ngợi khen. “Chúa để cho tôi tớ Chúa ra đi bình an theo như lời Chúa đã phán: vì chính mắt con đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là Ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa” (Lc 2:30-32). Cụ già Simeon không chỉ nhìn thấy, mà còn có được đặc quyền ẵm trong tay niềm hy vọng đã đợi chờ từ lâu, vốn lấp đầy ông bằng lời ca tụng.
Bài Giảng Lễ Bế Mạc Năm Thánh 800 Thành Lập Dòng Đaminh tại Nhà Thờ Thánh Gioan Lateran, 22/01/2017
Lời Chúa ngày hôm nay trình bày cho chúng ta hai cảnh tượng con người mang tính đối nghịch: một mặt ‘mùa lễ hội của sự tò mò thế tục’ và, mặt khác, sự vinh hiển của Chúa Cha qua những việc tốt lành. Và đời sống của chúng ta luôn luôn xoay chuyển qua lại giữa hai cảnh tượng này.
"Ðức Vua dân Do Thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Ðông, nên chúng tôi đến bái lạy Người” (Mt 2:2)
Với những lời này, các Đạo Sĩ, từ phương xa đến, nói cho chúng ta biết lý do của hành trình đường dài của họ: họ đến để bái lạy Vị Vua mới sinh. Để thấy và để bái thờ. Hai hành động này nổi bật trong đoạn Tin Mừng. Chúng tôi thấy ngôi sao và chúng tôi muốn bái thờ.
“Còn bà Maria thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2:19). Trong những lời này, Thánh Luca mô tả thái độ mà qua đó Mẹ Maria đã chọn trong tất cả mọi hoàn cảnh mà Mẹ đã kinh qua trong những ngày ấy. Ngoài việc nỗ lực để hiểu hoặc làm chủ hoàn cảnh, thì Mẹ Maria còn là một phụ nữ biết trân quý, có thể nói, bảo vệ và canh giữ trong lòng Mẹ, thông điệp của Thiên Chúa trong đời sống của dân Người.
