Chúng ta đang sống trong thời đại khoa học và công nghệ đã có những thành tựu vô cùng choáng ngợp đang phục vụ cho cuộc sống con người, nên có lẽ sẽ chẳng có gì xa lạ với những khái niệm như việc tín hiệu phát ra phải có thiết bị nhận chuẩn để giải mã tín hiệu được phát ra, hay còn gọi là quá trình (Codes và Decodes).

Lý thuyết về sự bé nhỏ là một lý thuyết chính sự dữ đã sử dụng một cách rất thuần thục trong tiến trình thao túng và cám dỗ con người trong những sự tiêu cực và huỷ diệt mà giờ đây chúng ta đang trải qua.

Dù muốn hay không thì chúng ta cũng phải thừa nhận rằng ở nơi bản thân mỗi người chúng ta có một bản tính thích sở hữu và thích được đặc quyền điều mà chúng ta cho rằng điều gì đó là thuộc về bản thân, gia đình, nhóm xã hội, cộng đoàn, hay tôn giáo của mình.

Trong não bộ con người có một hệ thống rất nhạy cảm trước hung tin và tin tốt lành. Theo đó, hệ thống này sẽ hoạt động như một chiếc máy quét thông tin (Radar) để xem có gì đáng cảnh báo hay không, vì thế, chúng ta đã trở nên quen quá với cách hoạt động này của não bộ nên nhiều khi không còn để ý, nhất là trong thời thông tin bùng nổ như ngày nay.

Làm giàu và lòng khao khát trở nên giàu có là một khuynh hướng tự nhiên thuộc bản năng sinh tồn của con người, nhưng đó chưa bao giờ là một mục đích tối hậu cần đạt tới trong hành trình sống làm người của mỗi người chúng ta.

Không có một mối quan hệ nào trong cuộc sống của chúng ta lại quan trọng hơn là mối quan hệ

Chúng ta đã quen thuộc với câu tục ngữ “Con hơn cha nhà có phúc” để nói lên một thực tại rất quan trọng trong sự biện phân khả năng của cha mẹ trong việc nuôi dạy và chăm sóc con cái.

Có một thực tại rất trái khuấy mà chúng ta có thể tìm thấy bất cứ nơi đâu nơi cuộc sống của mình và ngay nơi bản thân mình: đó chính là không ai muốn nhận thấy tình trạng chết chóc hay hoại tử trong các lãnh vực của bản thân. Cuộc sống càng ồn ào náo nhiệt bao nhiêu thì người ta càng có ít thời gian dành cho bản thân bấy nhiêu, và hệ luỵ kéo theo là người ta càng loay hoay và bận rộn bao nhiêu thì càng thấy mình đang sống và tồn tại, chứ không ai thấy mình đang chết hoặc đã chết ở một lãnh vực nào đó.

Chúng ta đã quá quen thuộc với câu nói xưa trong dân gian “suy bụng ta ra bụng người”, để nói lên một thực tại mà ngành tâm lý học ngày nay gọi là “sự phóng chiếu” về mặt tâm lý. Nghĩa là, lòng chúng ta như thế nào thì chúng ta nghĩ về người khác như lòng mình đang là. Theo đó, một người đơn sơ dễ bị người khác lợi dụng và lừa phỉnh, không phải vì họ đờ hay ngu dốt, nhưng do họ đơn sơ và sống thật, nên nghĩ ai cũng giống mình.

Chúng ta đang sống trong thời đại của những cái chạm (Touches) khi mà các loại điện thoại thông minh, máy tính bảng và các thiết bị thông minh khác đều dùng đến công nghệ chạm, giúp người dùng cảm thấy thoải mái và tự tin hơn trong việc thực hiện các thao tác cần thiết.

Chúng ta quen với câu nói xưa “ôn cố tri tân”, tức nhìn vào điều cũ để biết điều gì là mới mẻ.

Có bao giờ bạn có kinh nghiệm này, đó là khi bạn phải xếp hàng chờ đợi quá lâu, và bạn thấy mình ở chót và rất lo không biết đến bao giờ mới tới phiên, và bạn cầu nguyện. Rồi phép lạ xảy ra là người ta lại đổi chiều thứ tự, tức cho những người ở cuối lên đầu và những người ở đầu thành ở cuối chưa? Nếu rồi thì có lẽ bạn sẽ hiểu về điều mà Chúa Giêsu nói hôm nay: “kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết" (x.

Trong một vài năm trở lại đây chúng ta thường nghe một từ rất quen thuộc “khởi nghiệp” (Start Up), nơi các cuộc trò chuyện hay nơi các diễn đàn giao lưu giữa giới trẻ và giới doanh nhân.

Vấn đề sở hữu của cải và sự dính bén vào của cải là một câu chuyện muôn thuở của con người trong suốt dòng lịch sử phát triển của mình. Theo đó, người giàu thì luôn tìm mọi cách để trở nên giàu có hơn và bám víu chặt hơn vào tiền của. Còn người nghèo thì luôn khao khát nên giàu đến mức nhiều khi trở nên không khác gì người giàu nếu có một chút của mọn để dành được.

Hôn nhân, tức việc kết hôn, xưa nay là một chuyện trọng đại và rất nghiêm túc, có thể ảnh hưởng đến cả một đời người. Nhưng việc kết hôn trong thế giới ngày hôm nay có vẻ như không còn được coi là trọng đại nữa, mà thuần tuý mang tính thời thượng, thời trang, và nguỵ trang.

Đứng trước tình trạng khí hậu nóng dần lên toàn cầu, chúng ta thấy những luồng phản ứng khác nhau. Phía Giáo Hội, cụ thể là Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ban hành một tông thư để nói về thực trạng môi trường và trách nhiệm của con người đối với “ngôi nhà chung”, và Ngài thực hiện rất nhiều lời mời gọi khác nhau đối với các nhà lãnh đạo thế giới “hãy cứu lấy ngôi nhà chung của chúng ta”.

Có lẽ chưa bao giờ con người lại dùng từ “team” như ngày nay, mặc dù những môn thể thao vua trên thế giới như bóng đá đã thể hiện tinh thần “team” rất tốt và được cả thế giới quan tâm ái mộ. Giờ đây, trong thời đại kĩ thuật số và mạng xã hội phát triển, ai cũng cảm thấy hãnh diện khi mình thuộc về một “team” đặc biệt nào đó hoặc dẫn dắt một “team” nào đó thể hiện thành công một sứ vụ khó.

Nhìn vào thế giới ngày hôm nay, dù dưới địa vị nào, thì chúng ta đều bắt gặp quanh mình những con người đầy sợ hãi và nhát đảm.

Có vẻ như nếu thu gọn lại mọi sự mâu thuẫn dẫn đến đổ vỡ và chết chóc, thì chúng ta có thể thấy xuất hiện thuyết nhị nguyên là căn nguyên chính. Theo đó, cuộc sống luôn là một sự đối lập của hai mặt nào đó như trắng – đen, trái – phải, tốt – xấu, đúng và sai.

Ngày xưa khi chưa có mạng xã hội, để biết một con người thật đã khó, nhưng ngày nay còn khó hơn với sự phát triển của truyền thông xã hội, khi một người có thể tạo ra rất nhiều danh tính ảo trong nhiều tài khoản khác nhau để giao tiếp với thế giới quanh mình. Các chuyên gia tâm lý, trong hoàn cảnh này, đã đi đến cùng một nhận định về cái mà chúng ta hay gọi là ảo, thực chất là rất thật.