“Chúa là Thiên Chúa ngươi, là Ðấng mạnh mẽ ở giữa ngươi, chính Người cứu thoát ngươi. Người hân hoan vui mừng vì ngươi. Người cảm động yêu thương ngươi, và vì ngươi, Người sung sướng reo mừng” (Xp 3:17).
Chúa Nhật Thứ III Mùa Vọng C - 16/12/2018
Chúa Nhật Thứ II Mùa Vọng C - 09/12/2018
Chúa Nhật Thứ I Mùa Vọng C - 02/12/2018
Các Bài Đọc: Gr 33, 14-16; 1 Tx 3, 12 - 4, 2; Lc 21, 25-28, 34-36
Có lẽ không ai trong chúng ta cảm thấy xa lạ với hai cảm giác thuộc thể lý con người, đói và khát, hai cảm giác mà có thể nói là chúng ta kinh nghiệm thậm chí hằng ngày và hàng giờ trong cuộc sống của mình. Khi chúng ta thấy khát, theo bản năng mách bảo, chúng ta sẽ tìm cái gì đó để uống, và tương tự khi chúng ta đói, thì tìm gì đó để ăn.
Bài Đọc: Cv 10, 34a. 37- 43; Cl 3, 1-4; Ga 20, 1-9
Các Bài Đọc: Is 52, 13-53, 12; Dt 4, 14-16; 5, 7-9; Ga 18, 1 - 19, 42
Các bài đọc: Xh 12, 1-8. 11-14; 1 Cr 11, 23-26; Ga 13, 1-15
Có hai điều mà mọi người cần biết về những bức họa của Leonardo da Vinci. Chúng sẽ giúp bạn trân trọng cả khả năng thiên tài của ông và những tuyệt tác phẩm của ông.
Chúng ta đang sống trong một thế giới, mà theo các bậc thầy về tinh thần và khoa học xã hội, là một thế giới đảo ngược, một thế giới mọi giá trị đều bị đảo ngược, mọi tầm nhìn và hành vi ứng xử bị đảo ngược hết đến mức người ta không còn phân biệt được đâu là chuẩn mực, đâu là điều đúng, đâu là điều sai trái. Nói cách khác, đó là một thế giới "lỏng" mà ở trong đó mọi thứ trở nên bồng bềnh, trôi trong vô định và hỗn loạn, không có điểm bám víu, không có điểm dừng, và tất cả đều bị xô giạt từ điểm này sang điểm kia cho đến khi tự diệt thì hết vòng luẩn quẩn.
Nếu bạn hiểu câu nói “Không có một bữa ăn trưa nào là miễn phí cả”, thì xin chúc mừng! Bạn đã là thông thạo một tác phẩm kinh điển của triết học giải cấu trúc hiện đại của Pháp, bài luận của Jacques Derrida về việc trao ban quà tặng, Given Time. Nếu việc hiểu về giải cấu trúc không nằm trong kinh nghiệm của các bạn, thì bạn chỉ cần biết rằng Derrida bác bỏ khả năng về việc cho một món quà vì cùng một lý do mà chúng ta nói rằng không có một bữa ăn trưa nào là miễn phí. Bởi vì, Derrida nói, không một món quà nào là miễn phí cả.
Chúa Nhật Lễ Thánh Gia Thất B - 31/12/2017
Chúng ta đã trở nên quá quen thuộc với hình ảnh người ta gia cố nền móng mỗi khi khởi sự xây dựng một ngôi nhà hay công trình mới. Theo đó, một nền móng được gia cố cẩn trọng và vững chắc, sẽ giúp cho căn nhà được vững vàng theo năm tháng, bất chấp bão táp phong ba. Cuộc đời một người cũng y như thế, nếu muốn phát triển vững bền, thì chỉ có một cách duy nhất là thiết lập nền tảng thật vững vàng cho bản thân. Nhưng nền tảng ấy là gì?
Ai cũng biết hết ý nghĩa của câu thành ngữ "có tật giật mình" muốn nói lên điều gì, một thực tại mà người khác tự vơ lấy điều người khác nói khi cảm thấy đó là một dấu hiệu đang nguy hại đến hệ thống phòng vệ của bản thân. Quả thế, bản chất của cái tôi là luôn tấn công bằng cách phòng vệ, hoặc khi cảm thấy hệ thống phòng vệ có vấn đề thì hiểu đó là một cuộc tấn công. Đây là một biểu hiện bình thường của một người đang quá bám víu và tin vào cái tôi của mình, hay nói cách khác là một người theo chủ nghĩa cái tôi (Egoist).
Các chủng sinh giáo phận từ Hoa Kỳ và Canada đang học tại Rome đều ở tại Cao Đẳng Giáo Hoàng Bắc Mỹ. Chủng viện này không phải là một tổ chức độc lập. Đây là một nhà đào luyện, nơi mà các kĩ năng mục vụ được phát triển và các sinh viên được dạy cho thiên chức linh mục. Việc giáo dục học thuật chính thức diễn ra tại 23 đại học thuộc giáo hội hoặc các học viện giáo dục sau đại học, dàn trải trên khắp thành phố Rome.
Đó là một buổi sáng Chúa Nhật vào mùa hè, và gia đình tôi đang nghỉ hè. Chúng tôi vui cùng với mấy người anh em họ ở bờ hồ. Điều đó có nghĩa là sẽ đi Lễ Chúa Nhật ở tại một thị trấn lân cận. Tôi không có một ý tưởng nào về việc làm thế nào mà chúng tôi biết phải đi đâu và khi nào. Ai nhớ được cách mình đã làm một điều gì đó đối với internet?
Với Êlia, giấu mặt ông trước nhan Chúa, Đấng được mạc khải qua “tiếng gió hiu hiu” theo sau cơn bão, và với Thánh Phêrô, bị nhận chìm bởi những làn sóng của nước Biển Hồ Galilê, thì không hoài nghi gì các cơn bão sẽ thể hiện trong nhiều bài giảng của tuần này.
Có thể bạn không nhớ khi nào là thời điểm sau cùng mà bạn sử dụng câu nói này, nhưng không còn hoài nghi gì là bạn đã nghe về nó nhiều lần.
Tôi là ai? Đó là một câu hỏi sâu sắc, đặc biệt khi bạn đang chơi với câu hỏi này như một trò chơi khởi động. Khi một cái danh nổi tiếng được gán chặt vào phía trước trán của bạn, và bạn đoán căn tính của bạn bằng việc hỏi những câu hỏi đúng-sai từ những người chơi khác. Một cách tự nhiên bạn sẽ giới hạn lại những thuộc tính mà cái tên đó có. Tôi có phải là một nhân vật tiểu thuyết? Một vận động viên? Tôi đang ở trên truyền hình?
Nếu chúng ta là thọ tạo của Thiên Chúa, thì lịch sử là một phân xưởng của Thiên Chúa bởi vì chỉ trải qua thời gian mà chúng ta mới trở thành hay thất bại trở thành những thọ tạo mà Thiên Chúa có ý định. Có lẽ một sự so sánh thật là hữu ích. Các loại đá không thay đổi nhiều qua thời gian. Giống như hầu hết các loại vật thể mang tính vật chất, chúng chỉ đơn giản tan rã. Và sức sống, điều làm năng động các loại động vật, cũng không thay đổi nhiều khi trải qua thời gian.
Sống trong một thế giới lỏng, một xã hội "lỏng", một xã hội không có điểm qui chiếu, không có những giá trị mà ở đó người ta không thể bàn cãi nếu hướng đến những giá trị ấy, thì con người gần như mất hết hệ qui chiếu, mất hết điểm tựa, mất hết định hướng...Con người chỉ còn là những cú va chạm vào nhau trong không gian lỏng không nền tảng và điểm tựa. Trong không gian này, mọi quan điểm đều có giá trị và vô giá trị theo nhãn quan và qui chuẩn cá nhân của từng người. Đây là một thực tại đáng cảnh báo.
